El IKAT en América
y el Uso de Tintes Naturales
El Ikat proviene de una voz Malaya, que significa amarrar, y que actualmente se utiliza para denominar a la técnica del tejido, de tradición muy antigua utilizada para tinturar los hilos de la urdimbre o de la trama, con los que luego se elaboran los tejidos.
Las madejas de hilo se amarran o cubren, de tal manera que al momento del teñido impiden la penetración del tinte.
De las diferentes formas de cubrir los hilos, resultan una variedad de diseños, que se aprecian solamente después de tejer.
Cada diseño es obra de la creatividad del artesano, es una técnica complicada que se ha mantenido gracias a la trasmisión de generaciones, de padres a hijos, se mantiene en la memoria colectiva de los pueblos, por lo general nada esta escrito y es de trasmisión oral.
Los diseños se forman por el contraste de colores de los hilos, que están amarrados y cubiertos con una fibra impermeable y que impiden la penetración del tinte y las otras secciones que conservan el color original.
Los elementos decorativos forman una gran variedad de diseños, que se agrupan en motivos simbólicos y representaciones geométricas, zoomorfas, antropomorfas, que a veces forman letras y legendas cortas.
La combinación de colores es amplia, antiguamente se utilizaban los colores naturales contrastando con otros más intensos que eran los que cubrían los tintes más tenues. Actualmente la combinación de colores es amplia se siguen utilizando los colores naturales y químicos especialmente los oscuros, como el negro.
Las materias primas utilizadas fueron las naturales, como seda, lino, lana y algodón, actualmente se utilizan la lana y el algodón.
EL IKAT EN AMERICA.
En la América Precolombina y actual se encuentran una gran variedad de tejidos de Ikat, especialmente en la vertiente del Pacifico, desde el estrecho Bering y Alaska hasta la Patagonia, con variedad de diseños. Los más importantes son:
Talvez es el país donde mas variedad de tejidos de Ikat se conserva. Esta técnica se aprecia en los cortes piezas de tejido que se utilizan para envolverse a la cintura y formar la falda.
El Ikat o jaspe como también se llama a esta técnica, se encuentra en este país en los perrajes o kaperraj manta de lana o algodón que lleva la mujer en la espalda para cubrirse del frió.
En los tute una especie de tocado que cubre la cabeza enrollándose alrededor formando formas diferentes.
Los hombres también usan las camisas con tejidos de Ikat.
Las regiones donde se ha encontrado mas variedad son las de QUETZALTENANGO y TOTONICAPÁN.
En la gran diversidad de las artesanías Mexicanas se encuentran variedad de diseños con la técnica del Ikat, pero talvez vale la pena referirse a los famosos PAÑOS DE SANTA MARIA, manta rectangular de seda tinturada con la técnica del Ikat y tejida en telar manual con unos diseños finamente elaborados en esta técnica, es una obra de arte que se ha conservado hasta nuestros días. Muchos de los tejidos de varias regiones de México llevan incorporados esta técnica.
La gran riqueza de los tejidos tradicionales de Bolivia también llevan elementos con la técnica del Ikat, en varias regiones se ha encontrado una variedad y riqueza de elementos en ponchos y mantas con esta técnica La región donde mas se ha conservado es en los ponchos de CALCHA
ARGENTINA.
El famoso poncho de lana del GAUCHO ARGENTINO tiene guardas con esta técnica, intercalado con zonas lisas de color entero.
Estas son simplemente unos ejemplos lo más representativo de los tejidos tradicionales en la América, que ha conservado esta técnica, que tiene un real valor dentro de los tejidos artesanales.
EL IKAT EN EL ECUADOR.
Uno de los países Americanos que ha conservado esta técnica es el ECUADOR.
La gran riqueza de los tejidos tradicionales de las comunidades andinas del Ecuador conservan elementos decorativos con la técnica del Ikat.
Se utiliza para enriquecer la indumentaria tradicional tanto de la mujer como del hombre, para uso cotidiano como para uso ceremonial. Pero también se encuentran en las cobijas de lana que se utilizan para abrigarse por la noche del frió en varios sectores de los andes.
Los poncho Ceremoniales de NATABUELA usados para la ceremonia del matrimonio es un claro ejemplo de la utilización del Ikat. Poncho de color Rosado fuerte, adornado a los lados con una guarda ancha con elementos decorativos con diseños de Ikat, entre blanco y morado, rematado con unas franjas pequeñas de colores verdes. Los diseños de las guardas tienen elementos de hojas y flores de maíz símbolos de fertilidad.
En la provincia del CHIMBORAZO , se encuentran ponchos y mantas de Ikat en algodón y lana como también pequeñas fajas con diseños de Ikat.
Pero los mas notables con los PAÑOS DE GUALACEO o de la CHOLA CUENCANA, elaborados en la provincia del AZUAY.
Paños de GUALACEO, elaborados en las poblaciones de BULLCAY Y BULLZHUN cerca de Gualaceo en la Provincia del Azuay son si duda los tejidos más importantes de Ikat del Ecuador.
Es parte principal de la indumentaria tradicional de la Famosa Chola Cuencana, es una manta rectangular utilizada para cubrirse la espalda del frió, o para llevar o cargar a la guagua, o para llevar pesos a su espalda, antiguamente los hacían de seda, lana o algodón, pero actualmente solo se usa la lana y el algodón.
PROCESO.
Los Paños de Gualaceo están confeccionados con la Técnica del Ikat en la urdimbre en su totalidad,
Para su elaboración se utiliza esta técnica del amarrado en los hilos de la urdimbre, con una fibra impermeable o AGAVE AMERICANO para cubrir ciertas partes de los hilos, de acuerdo al diseño que se quiere obtener, los hilos que están fuertemente amarrados, al momento de teñir, y no penetra el tinte, obteniendo partes teñidas y no teñidas en un mismo hilo, que solamente cuando se ha tejido aparece el diseño que se quiso obtener, luego en el mismo orden se pasa a un telar manual de cintura, o telar precolombino, que es utilizado generalmente por el hombre, cabe indicar que el proceso de tinturado y de elaboración de los diseños es ejecutado por la mujer.
El proceso es complicado y laborioso pero el resultado es asombroso, hay tal cantidad de diseños de lo más diversos, que es una riqueza inagotable para mi artesanía tradicional.
FLECOS.
Con los hilos sobrantes de la urdimbre se elabora el Fleco, que es un hermoso encaje de nudos, que remata a los dos lados de la manta, con un nudo simple y doble se forman los más diversos diseños.
Se encuentran paños antiguos con flecos realmente espectaculares a veces hasta de 90 centímetros de largo, en los que se distinguen desde frases, nombres y mensajes amorosos, hasta sellos y escudos antiguos, como de la España Borbónica, o se la antigua Casa de Austria, para ejecutar estos flecos, se servían de las monedas antiguas para guiase en su trabajo, muchas fechas o nombres de la novia perennizaba una boda o un aniversario.
EL USO DE LOS TINTES NATURALES.
,,........lo que los indios hacen con ciertas cáscaras, cortezas y hojas de árboles que ellos conocen y tienen para teñir sus mantas y vestimentas, tiñen verdes y azules, amarillo y colorado, tan vivos y subidos que no pueden ser mas perfectos......
Historia Natural y General de las Indias. Sevilla 1535.
En el actual Ecuador, no ha sido posible conservar estos tejidos, debido a las condiciones climáticas, y el exceso de humedad en el suelo especialmente en la región interandina.existen poquísimas piezas actualmente en los museos los que evidencian lo dicho en el párrafo anterior.
Una gama de colores son los que proporcionaban las plantas de la zona, que se completaban con los tintes de origen animal con la famosa Cochinilla. La Nueva España en el siglo XVI exportaba a Europa una gran cantidad de libras de cochinilla.
Las propiedades tintóreas de este producto eran ampliamente conocidas en todo el antiguo Perú, son comentadas por los Cronistas de Indias. El Rojo y Púrpura han sido los mas apreciados por los pueblos primitivos.
Varias regiones, en diferentes lugares en el Nuevo Mundo, y en el actual Ecuador especialmente en la zona de Loja y Cuenca, en el valle de Cañaribamba se cultivaban las Tunas en las que se crían la GRANA O COCHINILLA, pero en pequeñas cantidades para el uso local.
Una gran variedad de plantas son usadas para teñir la lana y el algodón, desde la época precolombina, hasta nuestros tiempos.
COLORANTES NATURALES EN EL ECUADOR.
Actualmente los tintes naturales que se siguen usando son, provenientes de las plantas autóctonas que se encuentran en los diferentes lugares cercanos a los centros de textiles tradicional.
El NOGAL o TOCTE su nombre Botánico JUGLANS NEOTROPICAL de la Familia JUGLADACEAE da un color desde el marrón oscuro hasta el tabaco claro, por lo general con este tinte ni siquiera se usa ningún mordiente.
ÑACCHA ,nombre botánico BIDENS HUMILIS H.B.K. de la Familia ASTERACEAE su color es amarillo, se usa la planta picada, con alumbre de mordiente.
EUCALIPTO nombre botánico EUCALIOTUS GLOBULUS LABILL ,familia MIRTACEAS da un color amarillo verdoso, se usan ramas y hojas tiernas con alumbre de mordiente.
ARRAYAN, nombre botánico EUGENIA HALLI, familia MIRTACEAS, color café amarillento, se usan hojas y ramas con alumbre de mordiente.
CEDRO, nombre botánico CEDERLA ROSEI BLAKE. Familia MILIACEAS, color café rojizo amarillento, se usan hojas y ramas con alumbre de mordiente.
RETAMA nombre botánico SPARTIUN JUNCEAUML, familia LEGUMINOSAE. Color amarillo, se usan flores y tallos, con alumbre de mordiente.
CAPULI, nombre botánico PRUNUS SEROTINA O CAPULIN familia ROSACEAE PRUNOIDE color café amarillento, se usan frutos tiernos, hojas y ramas, con alumbre de mordiente.
PACUNGA o AMOR SECO ‘ZHIRAN’ nombre botánico BIDENS TRIDENTATUS familia, compuestas color amarillo fuerte, se usan flores ramas y hojas con alumbre de mordiente.